Ющенко убил Голодомор и Бандеру

Начало нового года было отмечено несколькими громкими событиями, связанными с украинскими националистическими движениями: в Киеве прошло факельное шествие в честь годовщины С. Бандеры, в Запорожье взорван памятник Сталину, в том же Киеве подожжена приемная Партии Регионов. Ситуацию комментирует Протоирей Сергий Скубченко, клирик Харьковской епархии

Кровавые упыри – сыны Бандеры.

Свидетели бандеровских зверств говорят:

"Село Николаевка на Волыни. Нападение бандеровцев было 24.04.1943 г. на рассвете. Бандеровцы вошли в нашу хату и начали пытать, коля штыками. Принесли солому и подожгли. Меня также пробили штыком, и я потерял сознание, упав на тетку. Когда пламя добралось ко мне, я пришел в себя и выскочил в окно. Бандеровцев уже не было. Мой стон услышал сосед – украинец Спиридон, он занес меня к другому украинцу — Безухе, который на лошади повез меня в больницу. Вследствие нападения погибли 14 человек, среди них была беременная женщина"... 3-Х. из Польши, г. Валч

"Село Грабина, Владимир-Волынская область. 29 августа 1943 г. в воскресенье пришла весть, что бандеровцы убивают: Отец приказал мне спрятаться. Когда вошли в наш двор, там была моя мать, которую сразу же застрелили из пистолета. Отец это увидел и, выйдя, сказал: "Что вам нужно, ведь я вам ничего плохого не сделал?" Бандеровец в ответ ударил его топором в голову. Отец упал, тогда бандит в него еще и выстрелил. Мать убили сразу, а сестру на третий день." В.М. из Канады

" 14 июля 1943 г. в Колодне бандеровцы замучили 300 человек. Согнав их, приказали лечь, мол, будут делать обыск. В лежачих начали стрелять. Свидетель — Антек Полюля. Бандеровцы из Колодни: Андрей Шпак, Семен Коваль, Володя Сничишин, из Олешкова — Павел Романчук." Г.К. из США

Из книги В. Полищука "Горькая правда. Преступления ОУН-УПА (исповедь украинца)"

Это лишь малая часть существующих свидетельств о преступлениях бандеровцев. В книге Ю. Туровского и В. Семашко "Злодеяния украинских националистов, совершенные против польского населения Волыни 1939-1945", только фактический перечень их злодеяний с указанием свидетелей и доказательств занимает 166 стр. мелким шрифтом.

Степан Бандера и его сподвижники живы?

102-летие со дня рождения С. Бандеры киевские националисты традиционно отметили факельным шествием. Марш, в котором приняли участие около 2 тысяч человек, начался возле памятника Тарасу Шевченко в парке Шевченко. Участники акции с факелами, транспарантами "Слава нации - смерть врагам!", "Героям УПА – слава", колонной прошли по центральным улицам города к Майдану Незалежности, где состоялся их митинг.

Организатором шествия стало Всеукраинское объединение "Свобода", которое на последних выборах получило всего 0,76 % голосов избирателей. Руководитель объединения депутат Верховной рады Олег Тягнибок известен своими агрессивными русофобскими и антисемитскими заявлениями. Так, например, на одном из мероприятий, посвященных чествованию УПА, он выступал с такими словами: "Они не боялись, как и мы сейчас не должны бояться, они взяли автомат на шею и пошли в те леса, они готовились и боролись с москалями, боролись с немцами, боролись с жидвой и с другой нечистью, которая хотела забрать у нас наше украинское государство… Нужно отдать Украину, наконец, украинцам."

В новогоднюю ночь в Запорожье неизвестные самодельной бомбой взорвали памятник Сталину, установленный коммунистами рядом с обкомом КПУ. Ответственность за взрыв взял на себя некий «Рух Першого Січня», заявивший, что подрыв совершен в честь 102-й годовщины со дня рождения Степана Бандеры. В результате взрыва легкую контузию получил сторож, в здании выбиты стекла. Активисты новоявленной организации разместили в Интернете сообщения: «Это только первая наша акция по уничтожению врагов украинской нации. Следующими целями станут антиукраинские чиновники, полицаи и бандиты из СБУ, прокуроры и судьи, которые преследуют украинских патриотов. Мы уничтожим на нашей украинской земле всех сионистов и их поганые синагоги, им не будет пощады! Наше время пришло, Национальная Революция не за горами!». Прокуратура Украины вполне обоснованно возбудила уголовное дело по факту этого происшествия по статье "терроризм".

Этой же ночью была произведен поджог общественной приемной Партии регионов в Печерском районе Киева. Ответственность за это взяла на себя неизвестная до этого "Бригада Украинского Народного Террора". Злоумышленники разместили в Интернете видеоролик, в котором показывается поджог с комментариями: "Новогодняя атака на киевский офис Партии регионов. В последнее время стало особенно заметно, что украинским властям не хватает «клямки в голові» и огня в душе. Поэтому в новогоднюю ночь мы решили поделиться с ней теплом наших пламенных сердец, ибо, как говорят, как Новый год встретишь, так его и проведешь. Желаем горячих и незабываемых праздников!"

Чем руководствуются украинские ультраправые, делая своим знаменем С.Бандеру, агента Абвера по кличке "Серый", "бойцы" которого десятками тысяч уничтожали мирное население на Западной Украине? " Неужели неизвестны им многочисленные подтвержденные факты уничтожения мироного населения? Конечно, известны. И более того, ветераны УПА открыто говорят об этом, считая эти методы "нормальным" способом ведения борьбы за "независимость". В одном из телеинтервью генерал бандеровских формирований Василий Кук (умерший в 2007 году) с «чувством глубокого удовлетворения» отмечал: "…проведено 87571 операцию и убито 110 000 человек". Именно эти события и поступки их руководителя современные националисты делают символом своего движения...

Очевидно, что такие события – это звенья одной цепи. Явление всему миру циничных персонажей, совершающих действия, не соответствующие никаким нормам морали, однако позволяющие привлекать к себе сомнительное протестное внимание некоторых слоев населения Украины. Внимания, которое, после ухода В. Ющенко, стремительно к ним угасает. Не желая смириться с явным политическим дефолтом, украинские правые устраивают акции, которые уже граничат с терроризмом.

Ющенко убил Голодомор и Бандеру?

Политическая недееспособность украинских правых имеет объективные причины и более чем явные подтверждения в недавнем прошлом. Годы правления Ющенко, когда они принимали активное участие во властных структурах, показали полную неспособность этих сил к грамотному, системному управлению государством на современном уровне. И не удивительно, что украинские ура-патриоты, потратившие целые десятилетия на организацию митингов, восхождений на Говерлу и прочих подобных «мероприятий», оказались неспособными совершать реальные дела на благо всего народа Украины. Страна была погружена в пучину многочисленных политических и экономических конфликтов, безграмотного управления и просто хаоса, которые не находили поддержки даже у "национально свидомой" части населения. Как говорят в народе - "Ющенко убил и Голодомор, и Бандеру", подразумевая под этим неумеренную и кощунственную эксплуатацию этих тем.

На Северо-Восточной Украине до сих пор вспоминают бандеровцев как отпетых пособников фашистских оккупантов, принимавших самое активное участие в уничтожении мирного населения и военнопленных Красной Армии. О какой «независимости» в составе единой Украины может идти речь? Скорее, современные последователи ОУН-УПА могут привести ее к расколу…

Прежде всего потому, что им не доверяет подавляющее большинство украинского народа.
У них нет опыта и навыков управления в современной динамичной политико-экономической среде, поэтому непонятны их громкие претензии на власть. Да и откуда им взяться? Из схронов? Действительно, как пользуясь только лишь заветами "лесных братьев", можно управлять современным государством в век информационного общества? Деятельность современных наследников ОУН-УПА выглядят с как неуместная и преступная спекуляция именами павших, вызывающая в обществе закономерное возмущение, раздражение и негодование.

Последние популистские экстремистские акции украинских националистов - это явные признаки политического бессилия и разрушительной инфляции их идей за годы правления В.Ющенко, признак исчезновения их как реальной политической силы.

Протоирей Сергий Скубченко, клирик Харьковской епархии, Председатель комиссии духовности и казачьей этике при Харьковском Национальном Педагогическом Университете комментирует:

Сложность этого вопроса вызвана, прежде всего, исторически сложившимся делением Украины на две части. С самых ранних времен мы видим определенное тяготение Левобережья в сторону России, Правобережья в сторону Европы. Беда в том, что, к сожалению, некоторые политические силы используют эту ситуацию в собственных целях, пытаясь представить, что раздробленность есть объективный факт, однако подобное явление искусственно смоделированный геополитический ход. На самом деле, разделения в том виде, в котором его предъявляют некоторые западные политологи, сегодня не существует. Советский котел был вторым смешением цивилизаций после монголо-татарского нашествия, только с принципиальной разницей. В случае с монгольскими расами мы видим причину в насилии и порабощении одной нации другою, в случае же с Союзом, основополагающей причиной выступает единая геополитическая и идеологическая платформа. Кроме того, в случае с монголо-татарским периодом истории, смешение народов шло в большей степени по этническому признаку, а в случае с Союзом, по родовому. Следовательно, сужение, от этноса до рода, имело обратную динамику. Смешение по родовому принципу изменило ситуацию не только во взаимоотношениях Западной и Восточной Украины, но в некоторой степени даже унифицировало значение этнической принадлежности некогда прописываемой в паспорте. Так, например, сегодня русский язык на территории Западной Украины вполне обычное явление, что же касается известной нам нетерпимости к русскому языку, это явления частное, не несущее в себе общего характера.
В нашем случае, более целесообразным было бы обратить внимание на следующее, сегодня существует крайняя необходимость, в построении дружеских взаимоотношений между Украиной и Россией, однако нередко, этим отношениям вредят нетерпимость друг к другу, выражающаяся в попытках придать иерархическую окраску в степени значимости русой и украинской культур.
Общеславянская история ярко иллюстрирует, до чего доводит междоусобная раздробленность и погоня за первенством. Необходимо уважать национальные чувства друг друга, помня о том, что для некоторых этническая идентификация не пустые слова.
Ярким примером уважения к национальным чувствам украинского народа, является инициатива святейшего патриарха Кирилла, который первым из патриархов стал рождественские и пасхальные послания писать на двух языках. Это абсолютно новый подход к своей пастве, и новое отношение, указывающее на подвиг христианской любви друг к другу. Российским политикам стоило бы прислушаться к голосу патриарха, и следуя его примеру, с уважением относится к Украине как государству с собственными национальными ориентирами, избегая резких заявлений в адрес ее исторического и культурного прошлого, способных спровоцировать экстремистские действия некоторых националистических движений.

Что касается самих этих движений, возможно причина экстремизма заключается в некоем архетипе разрушения, то есть, особой программе поведения, которая сложилась в обществе в результате переломных и сокрушительных исторических событий. Миллионами уничтожались человеческие жизни, уничтожалось все святое, что накапливалось на протяжении многих столетий. Несомненно, все это наложило особый отпечаток на сознание общества. Тем не менее, оправдания экстремистскому поведению найти нельзя. Любить свою Родину мы обязаны, кроме того, без национального чувства сложно воспитать патриотизм, однако, когда формы этого патриотизма приобретают характер ненависти друг к другу – это явление недопустимое. На языке Церкви подобное называется ересью – филетизма.
Говоря об исторических событиях, связанных с действиями УПА во время Второй Мировой войны, следует вспомнить, что общей родиной и Украины и России в то время был СССР, и когда Церковь возносила свои молитвы о победе русского оружия, просьбы били направлены не на поддержание атеистического государства, а собственного народа который просто напросто цинично уничтожался фашизмом с его дьявольской идеей арийского правления миром.

В этом контексте хотелось бы привести слова Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира: «Победа над фашизмом – одно из самых выдающихся событий за всю историю нашего народа. Недаром фронт, который брал Берлин, носил название «Украинский». Мы воевали со злом, злом всемирным, поэтому, жертвенным, поистине христианским, подвигом нескольких поколений наших людей, и победили... Свет их подвига – на века». Что же касается примирения представителей разных сторон, участвовавших в войне, то Христос Спаситель призывал быть в мире со всеми.
Однако не стоит требовать братания между ветеранами Отечественной войны и теми, кто воевал в УПА. Освободителям Киева трудно примириться теми ужасами, которые совершали фашисты. Членам УПА необходимо сначала признать свои злодеяния, а не героизировать то, что героизации не подлежит. Прощать и примиряться необходимо – это основа Евангельского закона, однако прощение всегда следует после покаяния и осознания сделанных ошибок.
Наша общая беда заключается в том, что мы очень быстро забываем свою историю, слишком быстро из нашей памяти стираются ужасы тех событий, выветривается историческая память. Если бы память наша была более светлой или лучше сказать, честной, возможно тех проблем, которые мы испытываем сегодня, не было бы.