Как Филарет и Епифаний православные души делили

На Украине всё без изменений. То есть, продолжаются вечные склоки и разборки между всеми и за всё. Традиции Дикого поля здравствуют и процветают.

Вечный Майдан, на котором все сразу и одновременно за всех и против всех, проник и в церковь, которая, казалось бы, должна объединять, а не разъединять. Но это только не на Украине…

Специальная операция Фанара, разработанная и одобренная Вашингтоном, целью которой был полный отрыв православных верующих Украины от Русской Православной церкви путём создания еретически-раскольнической так называемой «Православной церкви Украины», началась весело и размашисто. Ещё бы, ведь в качестве главного инициатора и куратора этого цэрэушно-госдеповского продукта выступал сам тогдашний президент Украины Пётр Порошенко…

Однако и в Госдепе США, и в ЦРУ перевелись как класс специалисты по странам бывшего СССР, включая Украину. Тамошние дилетанты наивно рассчитывали, что православные верующие Украины радостно и одновременно побегут в раскольническую церковь, стремясь как можно быстрее избавиться от «московской религиозной оккупации».

Но не тут-то было: кроме нескольких десятков западно-украинских приходов, никто не пожелал изменять матери-церкви. Дошло до того, что некоторые деревенские приходы на Центральной и Восточной Украине брали штурмом радикальные «активисты», получавшие за это немалые деньги. Но в подавляющем большинстве городов и сёл прихожане, преимущественно пожилые, мужественно защитили свою церковь.

Но поистине ледяным душем для Государственного департамента США, ЦРУ, не говоря уже о Ватикане и Константинопольском патриархе Варфоломее, оказались по-настоящему эпические разборки в стиле а-ля Майдан между двумя украинскими «пастухами человеческих душ» – так называемым «почётным патриархом Православной церкви Украины» Филаретом и не менее «почётным» епископом канонически непризнанной Украинской православной церкви Киевского патриархата Епифанием.

Эти две достойнейшие личности умудрились в предельно короткий срок сразу и качественно нарушить столько заповедей Христовых, что, по слухам, их поведению было посвящено сразу несколько заседаний в курирующих организациях. Однако без толку: золотой телец оказался для Филарета и Епифания настолько привлекательным, что позволил им сразу забыть не только о религии, но и об элементарных правилах приличия.

Филарету не впервой устраивать скандалы и расколы на церковной ниве. Ведь до этого он был известен тем, что в начале 90-х годов он основал раскольническую Украинскую православную церковь Киевского патриархата, что позволило ему безбедно существовать.

Скандалы во вновь образованной «Украинской православной церкви» начались сразу же после её провозглашения. Об истории взаимных обвинений, колкостей и порою даже оскорблений со стороны Филарета и Епифания за этого год, можно уже написать не одну книгу.

Коротко суть всей этой рыночной бесконечной свары состоит в следующем: после того, как 15 декабря прошлого года в киевском Софийском соборе в присутствии самого «святого» Петра Порошенко состоялся объединительный собор, где не только утвердили поместную православную украинскую церковь, но и выбрали её «главу» - митрополита Епифания.

Вся пикантность ситуации состояла в том, что сей примерный муж был преемником патриарха Филарета на случай его кончины. Но тот упорно не хотел отправляться на свидание с Всевышним…

Можно себе только представить, какую бурю эмоций, и, вероятно, даже нецензурных выражений, у Филарета вызвал сам факт вручения пресловутого «томоса о независимости УПЦ» 6 января этого года, где в качестве главы непризнанной еретической церкви присутствовал не сам Филарет, а его «чадо» Епифаний.

Кроме этого, в рамках создания новой канонической церкви УПЦ КП и УАПЦ были официально распущены.

Вселенский патриарх Варфоломей до этого судьбоносного момента нагло дал Филарету понять, что тот не может возглавить поместную церковь по нескольким причинам.
Многолетнего руководителя «раскольнической церкви», которую называли УПЦ КП, приложившего столько сил для углублений раскола и получения томоса, Варфоломей обвинил в том, что его бы не восприняли бы другие поместные церкви, а также большинство верующих, священников и архиереев УПЦ Московского патриархата.

Окончательно возомнив себя едва ли не единственным представителем Бога на грешной земле, 9 мая этого года Филарет гордо провозгласил:

-- Ликвидировать Киевский патриархат может тот, кто его создал…

И действительно, ведь Фанар дал ПЦУ статус митрополии, а Филарет наотрез не хотел понижать свой статус, демонстрируя, таким образом, полное отсутствие христианского смирения.

«Бодания» между первосвятителями перешли даже в правоохранительную плоскость: «почетный патриарх» пожаловался министру внутренних дел Украины Арсену Авакову на то, что «ПЦУ»… отобрала у него в Киеве Свято-Феодосиевский монастырь и Успенский храм.

А в Одессе развернулось силовое противостояние вокруг собора Рождества Христова, который «епископ» «ПЦУ» Павел (Юристый) еще полгода назад отобрал у бывшего настоятеля из «УПЦ КП» Виталия Сеника. Сторонники «ПЦУ» Епифания сняли табличку о принадлежности церкви к «УПЦ КП» Филарета, поставили в ней собственные металлические двери и закрылись внутри храма, намереваясь более не пускать туда членов общины «Киевского патриархата».

Такие скандалы то затихают, то вспыхивают вновь, что даёт основания говорить о конфликте между «новой» ПЦУ и «старой» УПЦ КП, которые не стихнут даже в случае ухода Филарета с поста «почётного патриарха». Священники УПЦ КП настолько привыкли к существовавшим в ней порядкам, что ни в коем случае не хотят их менять. Особенно увеличивать долю «взносов» в Киев, чего непременно требует сделать «Блаженнейший Митрополит Киевский и всей Украины Епифаний». Ему же надо оплачивать Константинополю получение томоса…

Православие на Украине испытывает тяжелейший кризис, по своей величине сравнимый с тем, который происходил во время татаро-монгольского нашествия.