Константинополь вступает в конфликт с Анкарой

##

Грядёт ли кровавый и трагический раскол Православия? Одним из важнейших событий в истории нашей страны, в значительной степени предопределившим всю дальнейшую судьбу России, стало принятие Христианского вероучения.

Произошло это в далеком 988-м  году, когда князь Владимир принял Святое Крещение вместе со своей дружиной у стен древней Корсуни (Херсонесе Таврическом), а затем крестил киевлян в водах Днепра. Отдавая должное великому правителю, датой крещения Руси принято считать день памяти равноапостольного князя Владимира, который выпадает на 28 июля по новому стилю. Не сложно посчитать, что в этом году Православный мир отметит юбилейную 1030-ю годовщину этого важнейшего религиозного и исторического события. К сожалению, некоторые политические силы пытаются использовать юбилей, как прикрытие для реализации своих сиюминутных корыстных интересов.

В апреле 2018 года президент Украины Петр Порошенко, Верховная Рада и две неканонические церковные структуры- Украинская православная церковь Киевского патриархата и Украинская автокефальная православная церковь обратились к Вселенскому патриарху Варфоломею с просьбой рассмотреть вопрос о создании «единой поместной Украинской церкви» и предоставлении ей автокефалии, то есть независимости от Московского патриархата.

Петр Порошенко заявил по этому поводу: «На сегодняшний день Украина как никогда близка к появлению собственной автокефальной поместной православной церкви. Очень надеюсь, что это решение будет принято до 1030-летия крещения Руси — Украины».

С подобными петициями к Вселенскому патриарху украинцы обращались и ранее. Однако, по данным осведомленных источников, в этот раз они, действительно, могут получить согласие церковных иерархов из Стамбула.

Вселенский патриарх Варфоломей принял обращение украинских властей к рассмотрению и прозрачно намекнул, что Константинополь: «…не признал отделения Киевской митрополии и зависимых от нее православных церквей Литвы и Польши и их присоединения к Московской церкви, что было осуществлено против канонов…».

Подтверждая серьезность настроений вселенского патриарха в Москву прибыли его представители, которые провели закрытую встречу со святейшим патриархом Московским и всея Руси Кириллом. Пресс-секретарь патриарха Александр Волков отказался рассказать журналистам подробности переговоров: «Эта встреча находится вне официального публичного служения патриарха, она носит рабочий, закрытый характер».

В тоже время, пресс-секретарь не стал отрицать, что главным пунктом повестки была украинская автокефалия. Что касается позиции РПЦ по этому вопросу, то, по словам Волкова, за последнее время она «никаких изменений не претерпела и заключается в том, что предоставление автокефалии церковным неканоническим структурам, действующим на территории Украины, абсурдно и будет иметь самые негативные последствия для всего мирового православия».

Все приведенные факты свидетельствуют в пользу того, что шансы на автокефалию украинской православной церкви есть. Что это будет значить для Православного Мира в целом и для Украины с Россией, в частности?

Наиболее вероятным сценарием развития событий является рост напряженности внутри православного сообщества Украины. Очевидно, что значительная часть прихожан из восточных районов страны не примут решения об автокефалии и будут сохранять лояльность Московскому Патриархату. С другой стороны, весьма вероятно, что наиболее рьяные сторонники автокефалии попробуют заявить свои права на имущество, в настоящее время принадлежащее Московской Патриархии.

Как показали события 90-х гг. XX в. это почти неизбежно приведет к новым конфликтам между сторонниками и противниками отделения УПЦ от Московского патриархата. Кроме того, объявление об автокефалии станет настоящим подарком для радикалов по обе стороны фронта на востоке Украины. Политические лозунги получат дополнительную религиозную окраску. Наверняка найдутся те, кто попытаются превратить противостояние на Донбассе в «Войну за Веру», что сделает конфликт внутри украинского общества совершенно непреодолимым.

Главным и очевидным бенефициаром подобного развития событий является Петр Порошенко, который, наверняка попробует применить решение об автокефалии, как политический козырь в борьбе за президентское кресло в 2019-м году Выиграют от этого и США, которые получат дополнительный рычаг давления на Россию через разжигание противоречий между православными верующими Восточной Европы.

Среди главных проигравших - украинский народ, Россия и, как не странно, церковные иерархи Константинополя. Не для кого не секрет, что автокефалия Украины не выгодна Московскому патриархату и России в целом.

Рост религиозного противостояния на Украине категорически не нужен Кремлю, так как объективно ослабляет позиции России в Православном мире, втягивая ее во все новые и новые конфликты. Однако и бросить своих сторонников и единоверцев на Украине Россия также не может.

По данной причине, хотят того российские власти или нет, но им придется все активней включаться в украинские религиозно-политические процессы. Однако если для России складывающаяся ситуация создает лишь новые риски, то для Украины она может обернуться настоящей катастрофой. Вместо замирения и консолидации общества, киевские чиновники, ради достижения сиюминутной политической выгоды, втягивают украинский народ в новое гражданское противостояние.

Однако самой большой загадкой в этой истории является позиция церковных иерархов Константинополя. Окружение вселенского патриарха не может не понимать, что автокефалия Украины даст старт крупнейшему, со времен Унии, конфликту внутри Православного Мира.

Отношения Москвы и Константинополя вступят в полосу глубочайшего кризиса, предугадать последствия, которого, вряд ли возможно. Не хочется верить, что патриарх Варфоломей желает остаться в истории, как один из ключевых авторов нового масштабного религиозного и политического конфликта.

Неужели благосклонность слабого украинского президента стоит того, чтобы настроить против себя крупнейшую в мире Православную державу?

И, казалось бы, что общего может быть между вероятным признанием украинской автокефалии, конфликтом между Москвой и Констанинополем, и турецким президентом?

На самом деле у Реджепа Тайипа Эрдогана уже давно, мягко выражаясь, не вызывает восторга деятельность патриарха Варфоломея. В частности, его роль в несостоявшемся военном перевороте в 2016-м году. В числе подозреваемых тогда оказался и патриарх экуменической церкви Варфоломей I Константинопольский.

Ежедневная газета Aksam рассказала о «триаде», подготовившей заговор против легитимного турецкого правительства: проповеднике Гюлене, ЦРУ и... константинопольском патриархате.

Хотя патриархат и опроверг эти предположения, однако у Реджепа Эрдогана, несомненно, осадок остался.

Судя по всему, если Константинополь всё-таки признает автокефалию в Украине, религиозное противостояние, рискующее стать кровавым, может перекинуться с Украины ив Турцию, где сейчас проживает около 100 тысяч христиан.

Надо ли турецкому президенту получить, кроме курдского, ещё один конфликт на своей территории, вопрос риторический…

Кроме того, учитывая едва ли не решающую роль Москвы в нейтрализации военного переворота в Турции, нельзя отрицать, что турецкий президент никогда не забудет этого шага Владимира Путина. А на Востоке благодарность – это дело чести. Человек, забывший добро, полностью теряет свой авторитет.

И вряд ли Реджеп Тайип Эрдоган в этой ситуации примет сторону константинопольского патриарха. К тому же у Москвы могут оказаться и доказательства его причастности к организации военного переворота в 2016-м году, неизвестные общественности до недавнего времени.

Таким образом, Варфоломей рискует вызвать возмущение не только у многочисленных православных общин по всему миру, не говоря уже об Украине, но и навлечь на себя гнев могущественного турецкого лидера.

Учитывая же совпадение стратегических интересов Турции и России на Ближнем Востоке, а также строительство «Турецкого потока» и АЭС в Аккую, совершенно очевидно, на чьей стороне в этом конфликте окажется Реджеп Тайип Эрдоган.

Так и хочется спросить у Его Божественного Всесвятейшества Варфоломея: а ведает ли отче, что он творит?