Протоиерей Владислав Радьков: «Русский язык особенно нужен и востребован в Молдове!»

Власти Молдавии продолжают воевать с русским языком: теперь они хотят исключить его из списка обязательных предметов в школах республики. Об этом говорит министр просвещения Майя Санду. А Либеральная партия Молдавии вообще предлагает лишить русский язык его официального статуса.

Свой взгляд на проблему изложил клирик церкви Святых апостолов Петра и Павла протоиерей Владислав Радьков:

-- Положение русского и иных языков национальных меньшинств, проживающих в Молдове в настоящее время можно считать проблемным.

С одной стороны, мы видим, как востребован русский язык в обществе. Ведь в республике почти четверть населения — это русские, украинцы, белорусы, представители иных национальностей, то есть практически русскоговорящее население. Кроме того, для многих и многих этнических молдаван русский язык остается языком постоянного бытового общения, языком, который они любят и им дорожат. А в некоторых регионах Молдовы, таких как муниципий Бэлць, на русском языке говорит большая часть населения. Исторически сложилось так, что русский язык в Молдове стал универсальным языком межнационального общения.

Это особенно заметно в духовной сфере. В нашем городе более десятка православных храмов. И среди них нет ни одного, который можно было бы назвать моноязычным или мононациональным приходом. Да этого и не должно быть в Церкви, в которой «нет ни эллина, ни иудея, но всяческая и во всех Христос». Каждая христианская община включает себя: молдаван, и русских, и украинцев, и белорусов, и евреев, и цыган… На каком языке тогда нам совершать богослужение, вести проповедь? — Во всех храмах нашего города службы совершаются на молдавском и церковно-славянском (близким к русскому) языках! Там где этнических молдаван больше — процентов на 60−70 используется молдавский язык, где молдаван — 30−40 процентов — больше используется церковнославянский и русский.

В нашем храме Святых апостолов Петра и Павла большая часть — русскоговорящие верующие. Но и титульных молдаван — около 40 процентов, поэтому мы также стараемся в богослужении использовать два языка. И тот, кто думает, что такое положение с использованием двух языков в Церкви какое-то новшество, — глубоко ошибается. Так на территории Молдовы было всегда, кроме тех немногих лет, когда румыны палками выбивали из молдаван желание говорить по-русски, во время оккупации Молдовы Румынией в 1918—1940 годах и в годы фашистской агрессии.

Приведу лишь один пример. Среди молдавских святых есть имя, которое известно и в светском мире, — это преподобный Паисий Величковский (1722 — 1794 гг.). Выходец с Западной Украины, он долгие годы живет в Молдове, подвизается в молдавских монастырях. Великолепно осваивает молдавский язык, так что может переводить с греческого на молдавский и русский. Достигнув духовного преуспеяния, он сам становится настоятелем большой монашеской общины, в которой несколько сотен монахов. Это — молдаване, валахи, русские, украинцы. Всем известные монастыри — Нямец, Секул — эти духовные жемчужины духовно расцвели именно благодаря преподобному Паисию. Так вот в этих монастырях, в общинах, возглавляемых преподобным Паисием и его преемниками, службы всегда совершались на молдавском и церковно-славянском языках. Вот истинная мудрость, вот настоящая отеческая любовь, вот где истинное единство!

Но богослужением не ограничивается активное использование русского языка в Православной Церкви Молдовы. Православная вера это не только, и не столько богослужение. Основа христианства — правильная вера и правильная духовная жизнь. А это целая наука из наук и искусство из искусств. Познание основ православной веры и глубинных законов духовной жизни невозможно без образования и самообразования. Великим подспорьем для изучения православной веры, для духовной жизни является знакомство с творениями святых людей и богословскими трудами. Такой литературой и развитой богословской традицией богата Русская Православная Церковь. Какое счастье, что молдавский народ все еще имеет возможность читать в подлиннике, не только русских классиков: Пушкина, Достоевского, Толстого, Тургенева, но и великих русских святых — Дмитрия Ростовского, Феофана Затворника, Серафима Саровского, Игнатия Брянчанинова; знакомиться с русской религиозной философией, читая Бердяева, Соловьева, Ильина, Булгакова…

Переведенной на молдавский язык духовной литературы крайне мало, и если бы не это богатство издаваемых в России духовных книг, то это бы крайне плохо повлияло бы на весь строй духовной жизни православных христиан в Молдове не только русскоязычных, но и молдаван.

Не могу умолчать и о трудностях, которые связаны с доступностью духовной информации на русском языке. Не так давно в средние и начальные образовательные учреждения Молдовы стал внедряться предмет «Религия». Он факультативно преподается светскими преподавателями всем желающим. Без учебных пособий преподавать этот предмет они не могут. С большим трудом, но Церкви удалось издать и направить в школы учебные пособия на молдавском языке. Однако на русском языке — их нет. В муниципии Бэлць большая часть школ — русских. И именно потому, что нет пособий, мы не можем организовать полноценное преподавание этого крайне необходимого духовно-воспитательного предмета в школы. Пользуясь такой возможностью, хочу обратиться к тем, кто мог бы как-то помочь в решении этого вопроса. Мы нуждаемся в помощи, чтобы оплатить перевод и издание этих книг в достаточном для русских школ количестве. Помощи от государства, как вы понимаете, в этом деле ждать не приходится.

Подводя итог всему выше сказанному, хочу подчеркнуть, что Церковь заинтересована в том, чтобы русский язык оставался языком живым и распространенным в Молдове, языком межнационального общения. Языки национальных меньшинств не окрадывают молдавский язык, а обогащают нашу жизнь, позволяя иметь доступ к богатой научной, практической, учебной информации, духовной и художественной литературе, к кино и телевидению, доступных на иных, кроме молдавского языках. Ведь как сказал великий классик: «Сколько языков ты знаешь, столько жизней ты живешь». А русский язык особенно нужен и востребован в Молдове.

Здравый смысл подсказывает, что нельзя разрушать то, что уже есть и приносит пользу. Именно общий понятный для всех язык является фактором объединения, консолидации общества. Однако мы видим, как русский язык вытесняется из всех сфер жизни молдавского общества. Недальновидность и узость мышления в купе с националистическими идеями тех людей, которые могут существенно влиять на жизнь нашего государства, подталкивает их не к созиданию, а к разрушению этого мирного сосуществования представителей различных национальностей, проживающих в Молдове.

Поэтому мы, используя свое право на выбор языка общения и получения информации, в том числе образовательной информации, должны делать все, чтобы это право в нашей стране было реализовано всеми национальными меньшинствами. Это гарантировано не только Всемирной декларацией прав человека и Конституцией нашего государства, но самое главное — правом, предоставленным нам Всемогущим Богом, Творцом неба и земли. Нам Бог дал такое право говорить и молиться на родном языке. Уповая на Бога, призываю всех людей доброй воли к активному участию в отстаивании этого права ради сохранения духовного и культурного наследия нашего народа, ради мира, единства и процветания Республики Молдова.