Украинская власть превратила День Победы в позорный фарс

Чествование коллаборационистов, смена традиционных символов праздника, антироссийская пропаганда — вот лишь некоторые особенности празднования 70-летия Великой Победы в Киеве, о которых в интервью «Мир и Мы» рассказывает Владимир Скачко - известный киевский политолог и журналист.

— Как прошло празднование Дня Победы в Киеве, какие акценты делала украинская власть в ходе проведения этого праздника?

Празднование 70-летия Великой Победы произошло как огромный, грандиозный фарс, на который киевские власти возлагали огромные надежды, стремясь дискредитировать этот праздник, но их усилия закончились ничем. День Победы был разбит на 2 дня — 8 мая, так называемый, День Примирения, и 9 мая — День Победы на нацизмом.

Первый день был рабочим, и поэтому люди просто не поняли, что, собственно говоря, празднуют, и почему огромные толпы людей, перекрывая улицы, «шляются» возле памятников. Второй день — традиционный День Победы над нацизмом. Но мы его праздновали по-украински исключительно в новом антураже. Это происходило совместно с воинами ОУН-УПА, которые поддерживали Адольфа Гитлера — именно с ними украинская власть и праздновала День Победы над тем же Адольфом Гитлером и самим нацизмом.

— Как на Украине отнеслись к попытке заменить символ праздника, георгиевскую ленточку, на «скорбный» красный мак?

Особенностью «праздника» стало то, что, действительно, традиционную георгиевскую ленточку попытались заменит на красный мак — традиционный западный символ памяти, пришедший в США и Европу из Канады. В Украине он был стилизован совершенно бездарно, глупо и получил в народе полностью уничижительное название — «встревоженный анус» или просто «геморрой». В Интернете его начали пририсовывать ко всяким непотребным местам на теле человека, что вообще придало мероприятиям, проводимым украинской властью в этот день некий циничный и мерзкий оттенок.

Но на самом деле очень большое количество простых, нормальных людей, которых, надеюсь, в Украине все еще большинство, пришли в разных городах к памятникам Героям Великой Отечественной войны, возложили цветы.

— Наблюдались ли в ходе праздника какие-либо-провокации или нападения со стороны националистов?

Огромное количество людей пришли с георгиевской ленточкой, но за исключением редких эксцессов, все обошлось без большой крови.

Вероятно, перед Днем Победы всем вождям «украинской Украины», возрождаемой в неонацистском режиме, сказали максимально удержать своих «цепных псов» и обойтись без кровопролития. Но в целом праздник был скомкан, превращен в фарс, в гнусную пародию, но те, кто действительно хотел — тот отпраздновал потому, что для Украины это тоже священный праздник.

Поэтому все усилия киевский властей опорочить этот великий праздник выглядели фарсом и карикатурой, которой пытались придать некое торжество. Но убожество и ублюдочность, которому пытаются придать вид торжественности, наверно, самое мерзкое занятие, как с нравственной точки зрения, так и с эстетической. Так, к сожалению и произошло в том, что называется официальным празднованием. А у простых людей все получилось, как и должно было получиться — душевно, вечно и по-человечески. Каждый поминал то, что дорого в его семье, не преступая через память о родных.

— Как отмечали День Победы руководители «украинской Украины», президент и премьер-министр, какие заявления делали и как позиционировали себя в ходе этого праздника? Не возникло ли между ними традиционных конфликтов и противоречий в ходе праздничных мероприятий?

Даже в этом праздновании они не смогли достичь хоть какого-то единства. «Контора» Яценюка «Народный фронт» возлагала цветы 8 мая. Представители «Народного фронта», поскольку они не находятся при власти, а выталкиваются в оппозицию, пытаются выскочить собственной шкуры, но доказать, что они являются более прозападной политической силой. Именно поэтому они возлагали цветы 8 мая в парке Славы — сакральном месте в Киеве, где располагается Вечный огонь.

9 мая там же возлагал цветы сам президент Порошенко, изображая из себя вселенскую скорбь. В свите у него был, конечно, и Яценюк. Всем этим они хотели показать, что связывают страну и все-таки пытаются чтить память победителей нацизма. Но выглядело это очень смешно. Это все равно, как если Адольфа Гитлера или Германа Геринга потом пригласили бы праздновать День Победы над фашистской Германией.

К тому же была попытка увенчать знаменитый памятник Родине маковым веночком. Есть такое украинское выражение — «не пришей кобыле хвост». Это как раз этот веночек памяти на статуе женщины, которая в одной руке держит меч, а в другой — щит с изображением серпа и молота. Кстати, на этом щите планируют разместить тризуб.

В целом все это — болезненная фантасмагория. Это нельзя передавать в каких-то политологических символах — это все патологическая психиатрия, введенная в ткань украинской современной политики.

— Как отнеслись на Украине к масштабным праздничным мероприятиям в Москве, к грандиозному параду, к общей атмосфере Великого праздника?

Все это вызвало здесь восхищение, зависть и повод задуматься. Украинские СМИ долго говорили, что Россия распадается, ее съедает тоталитаризм и т. д. Но все оказалось очень красиво, торжественно и вызвало все эти чувства. И сожаление, что мы оторвались от всего этого, а так же повод задуматься тем, кто выступает против России, что же будет, если это все перестанет быть братским и придет на родную «нэньку».